Hikmat (Medicina Unani)

La palabra Unani viene del árabe "Jónico", y significa "griego". Se trata de una medicina formal que se ha practicado durante 6.000 años. También conocida como "Hikmat," la Medicina Unani Tibb fue desarrollada por el médico griego Hipócrates (40 - 370 a. C.) de la medicina y las tradiciones del antiguo Egipto y Mesopotamia. Cuando los mongoles invadieron Persia y Asia Central muchos eruditos y médicos Unani huyeron a la India (herbalniamaths, p. 10). Los defensores de Tibb El Unani incluidos ibn Sina (Avicena), que escribió de Tibb El Unani en su clásico de medicina al-Qanun (meadev, p. 2) y ibn Ishaq al-Ali Ruhawi (1200AD), quien escribió "el-Adab Tibb ', Ética Médica (Zikria, p.1). Hikmat todavía se practica hoy en día entre los musulmanes de Xinjiang, China como parte de la medicina uigur, en la India, Pakistán, Bangladesh y Sri Lanka (Qureshi, p. 1, C. de la Salud p.2). A diferencia de la medicina occidental moderna ,en " Hikmat" no se mantiene el dualismo mente-cuerpo sino que está enraizada en la comprensión de que la paz espiritual es esencial para la buena salud (Periyakoil, p.2). La medicina unani considera muchos factores para mantener la salud y divide el cuerpo en un número de maneras de definir esta sabiduría.

La primera forma en que Hikmat define el cuerpo es para describirlo en términos de los cuatro humores o akhlaat: aire, tierra, fuego y agua, que emanan desde el hígado formando una red sutil en todo el cuerpo. En la curación, los alimentos y hierbas también se clasifican según los cuatro humores. Los cuatro humores se corresponden con cuatro fluidos corporales: sangre, flema, bilis amarilla y bilis negra (unaniremedies, p.2). El diagnóstico de un paciente típico tendría el equilibrio de estos humores en consideración. Por ejemplo, la sobre-estimulación de los elementos calientes con efectos húmedos tiene interacciones bioquímicas nerviosas en el cuerpo con ramificaciones glandulares dentro de la sangre. Un frío húmedo con sobre-estimulación tiene también efectos bioquímicos e interacciones nerviosas, pero con ramificaciones en la relación entre los intercambios bioquímicos muscular y la circulación sanguínea, como la diarrea y la diabetes. El exceso de bilis negra en la sangre conduce a palpitaciones del corazón y estreñimiento mientras la bilis amarilla en exceso conduce a la debilidad general (mypakfree, p.2).

Hikmat define mejor el estado del cuerpo en tres etapas diferentes: salud, enfermedad y neutral. Neutral en el cuerpo físico significa el estado entre la salud y la enfermedad cuando los síntomas no se han manifestado aún. La enfermedad se dice que se produce cuando las funciones asociadas con él, fuerzas natural y psíquica vitales del cuerpo estén obstruidas o desequilibrados debido a algún tipo de desviación (Periyakoil, p.3). Hikmat también divide el cuerpo en siete componentes naturales y fundamentales que define como: a) arkan elementos - b) mizaj - temperamento, c) a'da - órganos, d) ruh - Las fuerzas vitales, e) quwaat - la energía y f) af ' Al acción -.Cualquier pérdida o cambio en cualquiera de estos componentes se considera un factor importante en la enfermedad o la muerte.

Hikmat también considera el entorno externo y su efecto sobre el cuerpo y también divide a estas influencias en cinco categorías. Se cree que cada una de estas cinco categorías se deben cumplir adecuadamente para que una persona sea capaz de mantener un equilibrio adecuado en los cuatro humores y el estado adecuado de equilibrio de salud. El entorno externo y las influencias de los estilos de vida cotidiana son considerados como factores importantes en la capacidad para sostener y mantener una buena salud y son los siguientes:

1) El aire de su entorno

2) Alimentos y bebidas

3) Movimiento y reposo

4) El sueño y la vigilia

5) Emociones.

Hikmat afirma que estos factores deben ser equilibrados en términos de calidad, cantidad y secuencia con el fin de mantener la buena salud (Periyakoil, p.3). Como nos informó el Profeta Muhammad "Alá ha revelado la enfermedad y la curación y ha nombrado una cura para todas las enfermedades, por lo que ustedes tratan médicamente, pero nada de uso ilícito" (Sunan Abu Dawud, 28:3865).

Más allá de un diagnóstico de «aprendizaje», Hikmat contribuyó con muchas otras habilidades clínicas en el campo de la medicina. Por otra parte, los que se establecieron en la India no se contentaban con las drogas conocidas y someter a las medicinas indias a los ensayos clínicos agregando una serie al sistema hikmat. Después de que hikmat se estableció en la India, las prácticas evolucionaron hasta incluir la cirugía cerebral, la laparotomía y la cirugía plástica. (Herbalniamaths.com, p.3). Por lo tanto, Hikmat se dividió en las ramas de la medicina que cubría la medicina interna, cirugía, ginecología, obstetricia, pediatría, toxicología, psiquiatría, terapia de rejuvenecimiento, sexología, terapia de la dieta y la hidroterapia (unaniremedies # 2, p. 1,2).

Tras las huellas del Corán y los hadices, Hikmat ve la enfermedad como una oportunidad de servir, limpiar, purificar los planos emocional, mental y espiritual. Hacia esta meta, las terapias hikmat son naturales. Unani Tibb terapias incluyen alimentos frescos apropiadas a fin de corregir los desequilibrios, las hierbas medicinales, minerales, la promoción de códigos de conducta en la salud positiva, y apropiados para el descanso como la prevención y cura. Unani Tibb también hace hincapié en los compuestos que forman parte del cuerpo humano y la prevención de la alergia-reducción de los alimentos. El equilibrio entre la mente y el cuerpo también es crucial en los procesos metabólicos y el asesoramiento que se ofrece habitualmente a este objetivo (Qureshi, p. 1). La enfermedad también podría requerir masaje o frío / calor o ventosas. Rasulullah (saw) dijo: "El tratamiento médico es el mejor, aplicar ventosas (Abu Dawud, 28:3848). " "Rasulullah (vi) que había una forma de copa sobre el muslo de una contusión que sufrió" (Abu Dawud, de 28 años: 3854). Enfermedades agudas incluyen perforar ciertos puntos reflejos de los que unas pocas gotas de sangre se liberan (Australia, p.3).

Los curanderos que son educados en el método de curación Hikmat también se les dan instrucciones especiales a seguir con sus clientes y en sus clínicas. Estos requisitos específicos se derivan de la fe islámica. En el Islam, los que tienen autoridad deben comportarse de una manera que se han ganado el respeto de aquellos que son responsables. Refiriéndose al hakim, médico, al-Ruhawi en su '-el Tibb' Adab declaró: "Él debe hacer su mejor esfuerzo todos los días para limpiar los problemas y obstruciones de los orificios de su cuerpo, narices, ojos, nariz y lavarlas con agua . Los excesos no deben ser evidente en estas aberturas, lo que ocurre con el consumo excesivo, bebida y el uso nocivo de estos. Por lo tanto por esta razón, el más beneficioso para purificar los sentidos y para limpiarlos es la mejora de los alimentos y bebidas. Para el paciente "El médico debe mejorar su relación y soportar el dolor del paciente. Se debe prestar atención a cualquier declaración de ellos. No importa cuáles sean las circunstancias, debe adquirir la información desde cualquier lugar o cualquier cosa, lo que puede resultar beneficioso para la recuperación del paciente. El hakim no debe desalentar a las quejas del paciente o la exhibición de su angustia ya que estos síntomas, que se producen, pueden ser importantes en el diagnóstico de la enfermedad. El médico debe mostrar misericordia, lo cual no es posible más que por el temor de Dios. Si el médico tiene estos rasgos, entonces él sólo habla la verdad y hace el bien por todo el pueblo "(Zikria, p. 1, 3).

En hikmat, el respeto mutuo entre el paciente y el médico es la mitad del tratamiento y en el Islam el cuidado de una persona enferma es una bendición. Al seguir a través de un curso de tratamiento, visitas médicas deben ser programados con las horas de oración con el fin de evitar conflictos de intereses. Para el proveedor de cuidados tiene que haber reconocimiento de las normas islámicas de limpieza (Periyakoil, p.3-5).

A principios del siglo 18, Hikmat formó la base de la medicina en el mundo civilizado a través de la traducción de 'al-Qanun'. También formó la base de la obra de Samuel Hahnemann (1755 -1897) el fundador de la homeopatía (unani.com. # 1, p. 3). Creada en la India, el sistema sufrió un revés bajo el dominio británico, aunque seguía siendo muy practicado por las masas (Unani.com # 2, p.4). Se destacó Masihul Mulk Hakim Mohammed Ajmal Khan, un amigo de Mahatma Gandhi, quien fundó el Colegio Tibb unani y ayurvéda en Delhi en su lucha contra el colonialismo británico. En la India hoy en día hay 278.000 profesionales y 16 centros de formación (meadev, p. 2, 3).

A pesar de los reveses Unani Tibb sigue siendo una fuerza poderosa en el mundo. Una modificación de una Ley de 1964 en India trajo a las medicinas tradicionales en competencia. La decisión fue que todos los medicamentos, incluidos los utilizados por hikmat deben fabricarse de acuerdo a las fórmulas descritas en los textos auténticos. La preocupación fue creciendo, el comercialismo de liderazgo ha incrementado la venta de estos medicamentos de venta libre. A su vez esto ha llevado a la comercialización engañosa de no probadas propiedades terapéuticas y sin bases científicas (Nampudakam, p. 1, 2). El año pasado se realizaron grandes esfuerzos por 75 expertos en el ámbito de hikmat, la alopatía y la homeopatía para mirar a la conservación de los recursos y los beneficios sobre los virus y las enfermedades transmisibles diferentes. Era de esperar si se desarrolla esta podría desempeñar un papel importante en la exportación. Dr. Saeed Ather del Instituto Nacional de Salud se refiere a hikmat como extremadamente popular en las zonas rurales debido a su seguridad, bajo costo y eficiencia. Este esfuerzo fue dependiente de la Secretaría de Salud, del Sr. Ejaz Rahim, de Islamabad, cuya preocupación ha sido el desarrollo y la integración de las prácticas tradicionales en el sistema de salud primaria en la India (Ahmad, p.1).

Como hikmat sigue creciendo en fuerza, en medio de un sistema moderno de salud en su defecto, las escuelas de formación también son más florecientes en el extranjero en lugares como Australia y los EE.UU. El Instituto Americano de Medicina Unani fue fundada en 1986 (unani.com # 1, p. 4). Tal vez la curación Islámica es el camino no sólo a mejorar la atención sanitaria moderna de los musulmanes en los sistemas de salud al día, sino también mostrar el camino a la mejora de las relaciones médico-paciente para los no musulmanes también.

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